编者按：

　　吴浩先生《人生快意·乐事百图》，今天刊载第十四期，过往的十三件作品引起了许多读者甚至是藏家的极大兴趣。如此效果，令人欣慰。

　　吴浩先生用其诙谐的笔调阐述了我们对待人生可以采取的多个态度。闲适、自在、乐观、豁达是积极的生活方式。世间广阔，不必纠结，不必颓废，向往美好，一切皆有可能。

　　吴浩先生此作，堪称是一个大工程。一件作品讲一个故事，100张画需要两年完成。在未来的日子里，我们慢慢等侍，慢慢品味，这一定是一段美好的时光。

《人生快意·乐事百图》之十四·汲江

吴浩 汲江 46cmX35cm 纸本设色 2019年

　　款识：汲江。己亥春，吴浩怀古。

《人生快意·乐事百图》之十四·汲江（局部）

​汲江

　　吴浩有画，汲江一帧，颇合我意，有感如此！

　　情景一：好茶啊，好茶！

　　时间：906年前，北宋哲宗元符三年，某夜，有月。

　　地点：海南岛儋县某江边。

　　人物：苏轼、童儿，或有友人、或有佳人。

　　事件：汲江煎茶。

　　一条江，普通无名。

　　一个天地间的散漫人，抱负无用。

　　生活还是要继续的，茶还是要喝的！

　　取水来，取碳来，老子要煮江、煮月！

《人生快意·乐事百图》之十四·汲江（局部）

　　我并没有查这是苏东坡第几次流放，流放对他来说才是正常，如他这样的天纵之才，在庙堂之高才是委屈了。

　　在江湖取水后，煮茶时，他写了一首诗《汲江煎茶》，中有几事值得一玩：

　　水：活水为上。江水犹美！

　　火：碳火为上，一团活火，煮一团活水。

　　月光味：水中有月光，便有月光的温柔。此味抚摸在世上受到的不平，犹如婴儿在摇篮中一般。

　　煮水：煮水最要火候到处，过老则无用。水之老嫩当以耳闻壶鸣，如见水气浮起，已属老水。

　　这里有一处知识，需要本神仙卖弄一下了：“松风忽作泻时声。”这一句，大多数书的释义或有不切处。一般有两种释义：

　　1、斟茶时，茶水泻到茶碗里，飕飕作响，像风吹过松林所发出的松涛声；

　　2、形容茶滚沸之声。东坡《试院煎茶》：“飕飕欲作松风鸣。”

　　这两种解释都是本本主义者！因为其自身并不煮水煎茶的之故。所谓“松风”，是指水在铜瓶或铁瓶中将沸腾前发出的声音，这声音如风吹入松林一般。时至今日，日本茶道者仍称此声称为“风入松”。当听到“松风”消失那一刻，煮水壶就应当离炉，不然水便老了。

《人生快意·乐事百图》之十四·汲江（局部）

　　这里再引宋人的诗为证：

松风桧雨到来初，

急引铜瓶离竹炉。

待得声闻俱寂后，

一瓯春雪似醍醐。

　　煮茶先煮水，煮水要靠听。今日玩茶者众多，于我看来大多尚没入门径。因为煮水这关都没有过呢！用着电炉还高谈茶滋味，就如天天吃泡面的人，还在论厨艺一般。因此我也效日本良宽禅师，发出了三件讨厌之事，其中之一便是：茶艺师泡的茶。

　　东坡道人这则诗事，还没有完，请看下文！

　　情景二：好诗啊！好诗！

　　时间：906年后，2006初夏，有蝉。

　　地点：狮子山（四川师范大学）。

　　人物：古文字学家、经学家杜道生先生以及六言山人，苏轼有诗出席。

　　事件：初夏之际，以土陶罐装了一坛高粱酒，抱着、坐公交至狮子山四川师范大学问学杜道生先生。95岁的先生独居于一老式红楼之中，陋室中随意摆放的古籍与著述，犹如《天龙八部》中扫地僧般低调与高深。

《人生快意·乐事百图》之十四·汲江（局部）

　　一入门！

　　先生道：正好，坐，泡茶！

　　我说：我来。

　　先生道：你是客，我是主，主理应为客泡茶，还是我来（便起手去拿刚烧好的水）。此是新茶，看味道如何？

　　随后先生便以微颤的手持壶冲茶，并分一杯与我。

　　饮茶间先生以其极浓的乡音诵诗一首：

活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。

　　案语：读诗当用古音古韵。杜先生是乐山人。苏东坡是眉山人！依稀可从杜先生读诗中寻得一点东坡道人的味道。

　　忆杜先生当日所诵，今读来如此。

　　诗读罢，先生道：“你看这茶有股天然清新之味，好诗啊，好诗！”

　　杜先生微颤的手、乡音的诗、席间讲学和散乱的古籍，是我记得最深的茶席。

　　最妙的茶席莫若如是：

　　要么，茶汤中有人情味。

　　要么，茶汤中有月光的温柔。

　　今日立夏，得雨，煮水听松入风。

　　因为此文，我的水煮老了几次了，损失惨重。切不可再写下去了。

小神仙邱六言，搞不羸中道来

（绘画：吴浩本期文字：邱六言编辑：周宇）

田磊朱文鸟虫印“汲江”

边款：汲江，己亥三月作鸟虫印，于闲牧山房窗下，玄堂。

《人生快意·乐事百图》陆续更新

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