编者按：

　　吴浩先生《人生快意·乐事百图》，今天刊载第十一期，过往的十件作品引起了许多读者甚至是藏家的极大兴趣。如此效果，令人欣慰。

　　吴浩先生用其诙谐的笔调阐述了我们对待人生可以采取的多个态度。闲适、自在、乐观、豁达是极积的生活方式。世间广阔，不必纠结，不必颓废，向往美好，一切皆有可能。

　　吴浩先生此作，堪称是一个大工程。一件作品讲一个故事，100张画需要两年完成。在未来的日子里，我们慢慢等侍，慢慢品味，这一定是一段美好的时光。

《人生快意·乐事百图》之十一·玩砚

吴浩 玩砚 46cmX35cm 纸本设色 2019年

　　款识：砚有可玩，盖其间有山水气象耳。己亥吴浩。

《人生快意·乐事百图》之十一·玩砚（局部）

　　玩砚

　　注：前年余寻得一方端溪大西洞石肉，吴浩君遂延制砚名家汪志良琢，形古气静，惜至今无铭。不知思邈山人见是文，可否恨口气把铭文一事落实了不？！

爱此一拳石，玲珑出自然。

溯源应太古，堕世又何年？

有志归完璞，无才去补天。

不求邀众赏，潇洒做顽仙。

　　墨，是黑色的土。

　　与石相会，一见如故。

　　于是，便有了“砚”这名。

　　石性虽朴，可石又可孕灵胎。女娲补天用石，就连孙大圣也是从石中化出。一片顽石，亦是一片玩石。

　　砚，说得雅，是文房器。但砚的本专业是一个“研磨器”，所以也可以写为“研”。早期的墨形如豆粒，临用时加水以磨杵研磨成墨汁，后世才渐将墨制为墨锭。除石之外，砚亦有陶、瓷、玉、铁、漆器诸质制成。

《人生快意·乐事百图》之十一·玩砚（局部）

　　至唐、宋际，砚台无论从材质与形制上都……

　　哎呀，不好，如果再这样写下去，便成了百度百科了。那现在换个方向来说：

　　蹭砚，是历来文人雅士的优良传统。记得小时读一本古代笑话书中记载米芾被宋徽宗招去写字，书写好后，米芾以此砚被自己用过为由，硬向徽宗索砚，如果说米芾蹭砚都蹭到皇上老儿家了的话，还有一个人却蹭了米疯子的砚。

　　现存在台北故宫有一张米芾手书的法帖，名为《紫金研帖》，是帖所记：苏子瞻携吾紫金研去。嘱其子入棺。吾今得之。不以敛。传世之物。岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。

　　内容大意为：

　　苏东坡把我的一方紫金砚拿去了。还给他儿子说：“待其死后，要让砚陪葬。”好在我又重新搞回来了，没有陪老苏一同去。这么好的东西，怎么可以随老苏头共往那个“清净圆明本来妙觉真常之性”的黄泉呢？

《人生快意·乐事百图》之十一·玩砚（局部）

　　以我对米老头的了解，写到最后一句时，老米定然是面带一股调皮的笑容。或许还心想，我都是蹭砚的行家了，你老苏还来蹭我的砚？

　　砚，是石。但对其品格的要求却是“玉”。清刚、敦朴之气才是砚的“清净圆明本来妙觉之性”。

　　古人说，宁可一日不洗脸，不可一日不洗砚。便是指砚当每日洗，无论你是幼童还是老者。每天见砚时，便是把自己放到初学之时那一天，放下自我的悲欣荣辱。

　　墨，动。

　　砚，静。

　　墨动，斑斓，消散素楮间；

　　砚静，内美，沉潜几案上。

《人生快意·乐事百图》之十一·玩砚（局部）

　　来去匆匆的人儿，不妨与砚厮磨一段时光。

　　定比看手机强！

　　不看手机又怎么看到这篇帖子呢？

　　好的，这是个哲学问题！

小神仙邱六言漫漫道来

（绘画：吴浩本期文字：邱六言编辑：周宇）

田磊白文印“玩砚”

边款：岁在己亥春，于成都玄堂。

​《人生快意·乐事百图》陆续更新

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