编者按：

　　戊戌岁尾，与吴浩兄在清秘阁闲谈，我们聊出一个话题：你快乐吗？

　　我们虽然不会跑到马路上见人便问：“你快乐吗？”但我们知道人世间沧海桑田，芸芸众生，无论是丰衣足食，还是岁月艰辛，人们最需要的就是“快乐”！

　　吴浩兄是当今画坛神手，笔底下的活极为细腻丰富，可谓鬼斧神工。作品构思巧妙，天马行空，又不失幽默诙谐，我们甚至一度怀疑他的思维方式来自外太空。

　　吴浩兄身处蜀地成都，绘事之余，浇花养鸟，种蒲侍宠，满是闲事、乐事、美事，在他的生活中快乐的事又何止百件。

　　由此我们萌生了一个想法：由吴浩先生执笔画《人生快意·乐事百图》。给我们当下的生活增加颜色，点燃快乐！从己亥新春正月初一开始连载，每周一图，为时两年完成。让我们看看吴浩心中的这些“快意乐事”是什么样子。毕竟东坡先生已经有“十六乐事”一说近千年了，让我们看看吴浩还能画出什么新的花样？圈重点，东坡先生有“十六乐事”，吴浩要画“乐事百图”，重要的事情我们只说一遍。

　　想报告大家，此举真心有两个愿望：一是要传承中华优秀传统文化，把传统文化中最美好的那一部分呈现给您，这是清秘阁的责任。二是希望吴浩这一百件作品，给您的生活增添愉悦和欢喜，可以知道除了工作之外，还有不一样的生活方式。您对一切美好事物的向往，就是我们的奋斗目标。

《人生快意·乐事百图》之四·调性

吴浩 调性 46cmX35cm 纸本设色 2019年

　　款识：笼中鸟，尘中人，白云深处可好，都在圈中，未必你比我自在。调鸟性，调我性，看来双赢。戊戌冬吴浩，与尘世中人共勉。

《人生快意·乐事百图》之四·调性（局部）

　　缘起：吴浩早岁好习花鸟，于鸟语或有悟，今作调性图。余乐为记一二语，与仁者同参！

　　学而时习之，不亦悦乎

　　——论语

　　此语似老生常谈，一点不会引起浮世中人的情绪。甚至平淡到与小儿谈，都会被其白眼。

　　《论语》一书记孔门言语，个中道理，真会这样平淡无奇吗？

　　一般来说，行文者用这种方式设问，一是为了引出下文，二是要发些高论。不信你看：

　　习，是个会义字，是将“羽”与“白”相会成字。“羽”意指“鸟”；“白”意指“太阳”。为日出鸟飞之意。古人解释“习”为：“习鸟数飞也”。而“学而时习”中的“学”是“效仿”的意思。

《人生快意·乐事百图》之四·调性（局部）

　　太阳出来了，小鸟跟着爸爸妈妈反复地练习飞行。人观于此，岂能无感？于是将人类自我的训化过程名之曰：“学习”。“学习”是效仿，并反复实践。在这一过程中人从自然状态走入了人文状态，所以“人文化成”便要通过“习”。

　　习，便是“实践”。它并不是反复重复，而要是将学到的东西，切身心地去印证。“习”便是成就了人格与自我。成就于人格当然就“不亦悦乎”！

　　观鸟，在日出而作，日入而息的上古时代，先民以此参悟天地玄妙亦有可能！于是“观鸟”“谈鸟”便成了文化时尚与高格调行为。如：

　　庄子逍遥游——“北暝有鱼，其名为鲲。”

　　张九龄感遇时——“鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。”

　　苏东坡流放际——“缥缈孤鸿影”

　　乐在诗书间——“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。”

　　志在青云巅——“鸿鹄之志”

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《人生快意·乐事百图》之四·调性（局部）

　　鸟，在天空中的自由无碍，给世间不自由的人太多想象与寄怀。人在尘笼中，望天空无际，多希望如鸟一般，便心生两条妙计。

　　一曰：修仙

　　神仙家，是对现实生命最不服气的，其口号便是“我命在我不在天，还丹成金亿万年”。仙家笃信可以通过修炼最终脱去皮囊，一举飞升羽化。“羽化”便是人如鸟一般了，飞入了没有烦恼与纷扰的神仙境界。

　　二曰：蓄鸟调性

　　凡夫，既不能有“羽化”的善缘，只有去意淫了，所谓“闭门即是深山”。但是人总不安分，还需实物寄怀，“蓄鸟”便成了不二之选。观鸟习静在有限的自由中，如见到尘笼中的自我，或悲或喜。但慢慢便忘了悲喜，慢慢便成了雅事。笼中鸟与尘中人，便成了一幅画面。画中，人语与鸟语彼此不懂亦彼此无碍。

《人生快意·乐事百图》之四·调性（局部）

　　鸟语，可爱

　　人言，可畏

　　少听人言，多听鸟语，不是神仙，也是神仙。

　　己亥正月邱六言记于钧月轩

（绘画：吴浩 本期文字：邱六言 编辑：周宇）

《人生快意·乐事百图》陆续更新

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